Ещё в 2011 году, когда в Риге прошло первое шествие ветеранов Ваффен СС, я не могла поверить, что такое происходит сегодня. Сегодня, когда ещё не похоронен последний солдат, победивший нацизм. Когда ещё не отболели раны, и в семьи с большим трудом пришло понимание, что необходимо примирение народов.
И уж, конечно, я, наивная, считала, что Германия не промолчит. Верила, что в этой стране, испытавшей на себе ужасы власти нацистов, народ не сможет промолчать. Верила ещё и потому, что знала — в Германии такое невозможно по закону. Именно поэтому я тогда написала статью, основанную на трагической истории своей семьи в Латвии, в период гитлеровской оккупации. Мои друзья перевели её на немецкий язык, и мы отправили её в журнал «Шпигель». В ответ — короткое вежливое письмо. «Спасибо». Уже понимаете, наверное, что никто ничего не напечатал. Да, и в обществе осуждения этого факта не слышала. Тогда в Латвии это был только первый звонок. Ещё не было повального запрета на образование на русском языке, преследования правозащитников и так называемых лиц без гражданства. Другое дело сегодня. Парад ветеранов СС собрал более тысячи человек. Справедливости ради, надо сказать, что самих ветеранов в живых уже остались единицы, да и тем уже к девяноста годам. Зато в строй встали их дети и внуки. Достойная смена сплочённо марширует в центре Риги. И теперь уже современное, младо европейское государство готово обласкать ветеранов-преступников и льготами, и поощрениями. А вот стариков, которые боролись с фашизмом, не стыдно и в тюрьмы бросать.
Новые времена. Новые герои. Главное — они боролись за независимость Латвии от коммунистов. И пусть встали для этого под знамёна Гитлера. Это уже детали. И то, что на их руках кровь своих же соотечественников, в большой Европе никого не волнует.
А Украину такой пример ещё и вдохновляет. Но меня всё это не может оставить равнодушной. Латвия — это страна, кровно связанная со мной. Поскольку это Родина моей матери. Она родилась в Латгалии, одной из провинций Латвии. Родилась в далёком 1904 году. И несмотря на то, что всю свою сознательную взрослую жизнь прожила в России, о родине помнила всегда. К тому же в Риге жили её родственники по материнской линии. Поэтому и для меня столица Латвии, правда уже советской, была вторым домом.
Вас когда-нибудь интересовало: почему вам дали такое имя, а не другое? Меня очень. Честно, своё имя я не любила. Очень хотела быть Наташей.
А вот имя своё получила в память о жене бабушкиного брата, которая была расстреляна на пороге своей квартиры в центре Риги. Расстреляна за то, что была еврейкой, а её родной брат — коммунистом. И привели эсэсовцев на порог её дома соседи, с которыми жила она рядом много лет. Те самые националисты, которые встречали армию Гитлера с цветами.
Были, конечно, и другие. Два бабушкиных брата были угнаны в гетто. Им удалось оттуда сбежать. Одного спасала в своём доме русская женщина, которая позже уехала в США и, работая экономкой в доме дочери Рахманинова, помогала ему, оставшемуся в Риге, до последнего часа.
Второго спасла семья латышей. У них были маленькие дети. И чтобы эти дети случайно не выдали беглеца эсэсовцам, они летом держали его в городской квартире, а сами жили на хуторе. Зимой всё было наоборот.
Но маленькой, трёхлетней дочке маминой двоюродной сестры не повезло. Беленькая, кудрявая, с голубыми глазами (я видела только её фото), в которой трудно было определить национальность, была убита. Убита за то, что она еврейка. А в гестапо её отвела нянька, латышка, которая жила в доме много лет, растила ребёнка и, наверное, не могла дождаться того часа, когда нацисты-освободители придут в Ригу. Знаю, что после войны она спокойно жила в Латвии. Я была, конечно, маленькой девчонкой и историю плохо знала. А потому, когда приезжала в гости в Ригу, очень удивлялась, что помощница по хозяйству у моей тёти, пожилая латышка, всегда говорила: «Вот опять приехала ваша племянница из советской России». Теперь понимаю, что та имела в виду. Тем более, в Лондоне, оказывается, обосновалось латышское буржуазное правительство в изгнании. Это правительство помогло одному моему родственнику. Он приехал в Германию сорок лет назад. Именно в Лондоне ему заменили свидетельство о рождении в советской Латвии на свидетельство о рождении в буржуазной латвийской республике. Всё хорошо. По национальности — латыш. В СССР был евреем. Но теперь в документах и следа не осталось, что он жил в СССР и ходил в советскую школу.
Когда прибалтийские страны покинули Советский Союз и обрели независимость, они стали возвращать собственность прежним её владельцам. Так моему родственнику вернули родовой дом в Резекне. Когда спросила, почему ему его вернули? Он безапелляционно ответил: «В этом доме родилась ещё моя мать!». Я обескуражено спросила: «Но, моя мама тоже родилась в этом доме. Почему же мне никто ничего не возвращает?». Его ответ достоин того, чтобы полностью процитировать: «Ты — дочь советского оккупанта!».
Да, я дочь советского офицера, который освобождал Ригу от фашистов. Та самая статуя Свободы, у которой маршируют ветераны СС, и называемая в Латвии Милдой, не пострадала во время авианалётов благодаря советским солдатам. Я спрашивала отца, который служил в авиации, как удалось спасти статую. Он рассказал, что был специальный приказ, который предписывал не бомбить памятники национальной культуры.
Да, подумала я. А сколько осколочных ранений у моего любимого Исаакиевского собора?! Всё это моментально промелькнуло в моей голове, когда я видела эти колонны марширующих националистов. И снова подумала, что всё это возможно, потому что молчит Германия. Молчат и рижане, живущие здесь. Ничто их не напрягает.
Вот один пример. Один мой знакомый — интеллигентный, образованный, толерантный. Вырос в Риге в семье советского номенклатурного начальника высокого ранга. Получил в СССР прекрасное образование. Теперь живёт здесь, в Германии, и, являясь абсолютным сторонником демократических ценностей, не замечает того, что происходит в его родной Риге. Считает, что всё прекрасно. Страна заняла своё достойное место в объединённой Европе. Кстати, стремительно растущий антисемитизм тоже не замечает. Причем, речь уже не о Латвии, а о Германии. И мне кажется, что всё это уже нельзя назвать толерантностью. По-другому это называется.
Конечно, можно возлагать цветы к памятникам жертв Холокоста, поддерживать еврейскую культуру, говорить о безвинных жертвах нацизма. Можно даже уполномоченного по борьбе с антисемитизмом назначить. Только вряд ли это поможет. Раз мы все молчим, а они, те, кто убивал евреев, и их потомки спокойно выходят на улицы городов в Прибалтике, Украине, Польше.
А теперь у них новая фишка появилась. Во всём русские виноваты. Причём, не русские по национальности, а все живущие на Западе выходцы из бывшего СССР. В Германии к ним относят и русских немцев. Это вообще отдельная тема для разговора. Ехали они вроде на историческую родину, а оказались пасынками у злой мачехи.
Сегодня для меня антисемитизм и русофобия стоят в одном ряду. И я представить себе не могла, что буду такое когда-то говорить о Германии. Вы можете себе представить, что кто-то в России будет во всех сегодняшних бедах винить немцев. Дикость!
Русскоязычная диаспора Германии одна из самых позитивных, хорошо интегрированных, миролюбивых и благородных. Да, некоторые наши люди кажутся консервативными. Они, действительно, в массе своей привержены семейным ценностям, своим традициям. Но они абсолютно терпимы к другим. Они никому не диктуют, как им жить. Почему же их всех поголовно причисляют к агентам Кремля? И я не о политике. Я – о морали. Кто дал право вешать ярлыки на целое сообщество? Кто разрешил унижать говорящих по-русски, только за то, что они выходцы из великой страны. Кто дал право националистам посягать на нашу память? Мы, что слепые? Ничего не видим и ничего не понимаем. Кто разрешил? Да никто. Мы сами.
Страх постепенно проникает в наши души. Мы боимся за своих детей. Пытаемся протестовать против этой несправедливости. Но делаем это шёпотом. Но наш робкий шёпот не может перекрыть громогласные СМИ. СМИ, которые ежедневно вбивают в головы обывателей, что во всех бедах виновата Россия. А ещё, что есть жители правильные и не правильные.
А вдруг люди, среди которых мы живём, и правда, в это поверят?! Поверили же в то, что Саласпилский лагерь смерти был чем-то вроде лагеря для детского отдыха. Что-то вроде Артека.
Вам не страшно? А мне очень. За себя я уже не боюсь, но за детей…. Боюсь потому, что имею самое непосредственное отношение и к евреям, и к русским. И ещё, вся моя семья из России.
Наверное, меня можно упрекнуть пессимистическом восприятии действительности, в нагнетании страха. Но это не так. Я хочу лишь привлечь внимание людей к тому, что является опасным явлением. Хочу лишь напомнить слова Юлиусa Фучекa: «Люди! Будьте бдительны!».
